文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,

出处

出自唐代韩愈的《与于襄阳书

拼音和注音

wén wǔ wéi qí suǒ yòng , qǐ yù suǒ wèi qí rén zāi ? yì wèi wén hòu jìn zhī shì ,

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翻译及意思

我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用

词语释义

所谓:1.所说的,用于复说、引证等:人们从失败中吸取教训,就能变失败为胜利,~“失败乃成功之母”就是这个道理。2.谓某些人所说的。含不承认之意:帝国主义对殖民地的~“援助”,实际上就是掠夺。

文武:(名)①文才和武艺:~双全。②(书)文治和武功:~并用,垂拱而治。③(书)文臣和武将:满朝~。

所用:使用,任用。需用之物。

后进:1.进步比较慢、水平比较低的人或集体。2.学识或资历较浅的人。3.后辈。

唯其:唯其 ,读音为wéi qí,汉语词语,犹言正因为 。

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全诗
韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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