第九折神佛降孙一自开天辟地,两仪便有吾身,

出处

出自元代杨景贤的《杂剧·西游记·第三本

拼音和注音

dì jiǔ zhé shén fó jiàng sūn yī zì kāi tiān pì dì , liǎng yí biàn yǒu wú shēn ,

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翻译及意思

词语释义

两仪:是中国道教文化术语,在中国古典哲学中指的是“阴阳”,主要为黑白双色,乃大道之本。天地初开,一切皆为混沌,是为无极,无极生太极,太极生两仪,两仪为阴阳。《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

神佛:神和佛。指喇嘛教中的活佛。

开天辟地:辟:开辟。开辟天地。古代神话传说,盘古氏开辟天地,才有了世界。①表示有史以来第一次或前所未有的。②比喻创立了空前伟大的事业。

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全诗
杨景贤

杨景贤

杨景贤,名暹,后改名讷,字景贤,一字景言。生卒年不详。然明初贾仲明《录鬼簿续编》云"与余交五十年",永乐初尚得宠于朱明,可知杨氏乃元末明初戏曲家。杨氏本为蒙古人,上辈已移居浙江钱塘,故朱有炖《烟花梦引》言及京都乐妓蒋兰英时云之:"钱塘杨讷为作传奇而深许之。"《录鬼簿续编》言杨氏"善琵琶,好戏谑,乐府出人头地。锦阵花营,悠悠乐志。与余交五十年。永乐初,与舜民一般遇宠。后卒于金陵"。按其小传,知杨氏生平有三要。

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