虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。

出处

出自明代方孝孺的《豫让论》

拼音和注音

suī bù yòng qí yán yǐ zhì miè wáng ， ér cī zhī zhì móu zhōng gào ， yǐ wú kuì yú xīn yě 。

小提示："虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。

翻译及意思

段规侍奉韩康子，任章侍奉魏献子，并没有听说待他们如同国士，可是段规、任章却尽力劝说他们的主人顺从智伯的无理要求，割给智伯土地，使他志气骄盛。从而使他更快地灭亡。郗疵侍奉智伯，智伯也没有待他如同国士。可是郗疵却能洞察韩、魏的企图来劝谏智伯。虽然智伯不采纳他的意见以至于灭亡，但是郑疵的智谋忠告，已经是无愧于心了。豫让既然自己认为智伯待他如同国士了，所谓国士，是为国家济困扶危的人。当智伯对土地贪得无厌之日，放纵情欲，荒淫暴虐之时，作为像让，正应竭力来尽自己的职责，耐心地劝谏自己的主人说：“诸侯大夫应各自安心守着自己分内的土地，不要互相侵夺，这是自古以来的规矩。如今，无缘无故地向人家索取土地，人家不给，就要产生忿恨之心；人家给了，就产生骄横之心。忿恨必然会引起争斗，争斗必然会失致；骄横必然傲视一切，傲视一切必然导致灭亡。’非常耐心诚恳地劝谏，一次不听，再来第二次，第二次不听，再来第三次，第三次劝谏还不听从，再把那伏剑而死的行动安排在这个时候。这样一来，智伯虽然顽固愚昧，但受至诚之心的感动，也许会重新醒悟，从而与韩、魏讲和，解除赵国的围困。保全智氏的宗族，使他们能香火不断，延续不绝。假如这祥，豫让虽死犹生，难道不胜过斩衣而死吗？

词语释义

忠告：（动）诚恳的劝告：一再～。②（名）忠告的话：接受～。

不用：用不着,不必。

智谋：（名）智慧和谋略。［近］智慧。

以至：（连）①表示在时间、数量、程度、范围上的延伸。②用在下半句话的开头，表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。

无愧：（动）没什么可以惭愧的地方：问心～。［反］有愧。

灭亡：（动）①使国家、种族等不再存在：自取～。②已不存在。［近］消亡|消失。［反］产生。

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