为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：诸侯大夫各安分地，

出处

出自明代方孝孺的《豫让论》

拼音和注音

wèi ràng zhě zhèng yí chén lì jiù liè ， zhūn zhūn rán ér gào zhī rì ： zhū hóu dà fū gè ān fèn dì ，

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翻译及意思

段规侍奉韩康子，任章侍奉魏献子，并没有听说待他们如同国士，可是段规、任章却尽力劝说他们的主人顺从智伯的无理要求，割给智伯土地，使他志气骄盛。从而使他更快地灭亡。郗疵侍奉智伯，智伯也没有待他如同国士。可是郗疵却能洞察韩、魏的企图来劝谏智伯。虽然智伯不采纳他的意见以至于灭亡，但是郑疵的智谋忠告，已经是无愧于心了。豫让既然自己认为智伯待他如同国士了，所谓国士，是为国家济困扶危的人。当智伯对土地贪得无厌之日，放纵情欲，荒淫暴虐之时，作为像让，正应竭力来尽自己的职责，耐心地劝谏自己的主人说：“诸侯大夫应各自安心守着自己分内的土地，不要互相侵夺，这是自古以来的规矩。如今，无缘无故地向人家索取土地，人家不给，就要产生忿恨之心；人家给了，就产生骄横之心。忿恨必然会引起争斗，争斗必然会失致；骄横必然傲视一切，傲视一切必然导致灭亡。’非常耐心诚恳地劝谏，一次不听，再来第二次，第二次不听，再来第三次，第三次劝谏还不听从，再把那伏剑而死的行动安排在这个时候。这样一来，智伯虽然顽固愚昧，但受至诚之心的感动，也许会重新醒悟，从而与韩、魏讲和，解除赵国的围困。保全智氏的宗族，使他们能香火不断，延续不绝。假如这祥，豫让虽死犹生，难道不胜过斩衣而死吗？

词语释义

然而：（连）用在句子中表转折：他失败了，～并不灰心。［近］但是|可是。

分地：〈名〉封建社会里，农奴从领主那里领到的耕地，土地所有权属于领主，农奴耕种分地并向领主缴纳劳役形式的地租。

大夫：（名）古代官职，位于卿之下，士之上。

诸侯：（名）古代帝王统辖下的列国君主的统称。

谆谆：1、忠谨诚恳貌。@2、反复告诫、再三叮咛貌。@3、噜苏，絮絮不休貌。@4、迟钝昏乱貌。

安分：（形）老实规矩，守本分：～守己|这个人一点也不～。［近］本分。

陈力就列：能贡献才力，担任相应的官职。

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