则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,

出处

出自明代王守仁的《稽山书院尊经阁记

拼音和注音

zé kǎi rán dào mò xué zhī zhī lí , jiāng jìn zhī yǐ shèng xián zhī dào ,

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翻译及意思

越城过去有稽山书院,在卧龙西岗,荒废已久了。知府渭南人南大吉君,在治理民政之暇,即慨然痛惜晚近学风的颓败,将使之重归于圣贤之道,于是命山阴县令吴瀛君扩大书院使之一新,又建造一座尊经阁于书院之后,说道:“经学归于正途则百姓就会振发,百姓振发那便不会犯罪作恶了。”尊经阁落成,邀我写一篇文章,以晓喻广大的士子,我既推辞不掉,便为他写了这篇记。唉!世上的读书人,掌握我的主张而求理于内心,当也大致接近于知道怎么样才是真正地尊重六经的了。

词语释义

圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。

支离:1.分散;残缺;没有条理。2.瘦弱;衰弱。

慨然:(副)①感慨地:~长叹。②慷慨地:~相赠。

末学:1.肤浅、没有根底的学识。2.指浅薄的学者。3.犹后学。4.指非正统之学。

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王守仁

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

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