夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;

出处

出自宋代欧阳修的《朋党论

拼音和注音

fū qián shì zhī zhǔ , néng shǐ rén rén yì xīn bù wèi péng , mò rú zhòu ;

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翻译及意思

前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。

词语释义

不为:1.不做;不干。2.谓收成不好。3.不算,不是。

人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

异心:(名)不忠实的念头:怀有~。

前世:前世qiánshì∶想像为某个人在今生尘世以前的一世∶上一代

莫如:不如;这样选择较好。

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全诗
欧阳修

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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