饥羸不待饱,共感君泽渥。

出处

出自宋陆九渊的《送勾熙载赴浙西盐

拼音和注音

jī léi bù dài bǎo , gòng gǎn jūn zé wò 。

小提示:"饥羸不待饱,共感君泽渥。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

不待:不待bùdài不必,不用;不等不待你来,他就走了。

共感:指兴奋由一个感官扩散到另一感官,以视、听的感官产生共感最常见。

小提示:"饥羸不待饱,共感君泽渥。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

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全诗
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》

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