天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露

出处

出自唐代韩愈的《后廿九日复上宰相书

拼音和注音

tiān xià zhī suǒ wèi lǐ 、 lè 、 xíng 、 zhèng jiào huà zhī jù qǐ jǐn xiū lǐ ? fēng sú qǐ jǐn dūn hòu ? dòng zhí zhī wù 、 fēng yǔ shuāng lù

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翻译及意思

词语释义

风雨:(名)①风和雨:~无阻|~大作。②比喻艰难困苦:不经历~,怎么见彩虹?

天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。

风俗:(名)指社会上长期形成的风尚、礼节、习俗等:~习惯。

霜露:霜露shuānglù霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》

所谓:1.所说的,用于复说、引证等:人们从失败中吸取教训,就能变失败为胜利,~“失败乃成功之母”就是这个道理。2.谓某些人所说的。含不承认之意:帝国主义对殖民地的~“援助”,实际上就是掠夺。

政教:政教zhèngjiào指刑赏与教化

教化:(书)(动)教育感化:~民众|宣明~。

修理:(动)①使损坏的东西恢复原来的形状或作用:~汽车。[近]修葺|修缮。②修剪;整治:~头发|~果树。

敦厚:(形)忠厚:温柔~|~质朴。

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全诗
韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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