击鼓
击鼓朗读击鼓其镗鼓声。其镗，即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》“喤喤考钟，坎坎击鼓。” ，踊跃双声连绵词，犹言鼓舞。兵武器，刀枪之类。用兵。土国在国都服役。漕地名。城漕，我独南行。
从孙子仲即公孙文仲，字子仲，邶国将领。，平和也，和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋诸侯国名。陈与宋。不我以归即不以我归，有家不让回。，忧心有忡忡忡。。
爰本发声词，犹言“于是”。丧丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马有不还者，有亡其马者。居爰本发声词，犹言“于是”。丧丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马有不还者，有亡其马者。处？爰本发声词，犹言“于是”。丧丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马有不还者，有亡其马者。丧其马？于以于何。求之？于林之下。
死生契阔聚散。契，合；阔，离。，与子成说成言也犹言誓约。。执子之手，与子偕老。
于嗟即“吁嗟”，犹言今之哎哟。阔兮，不我活借为“佸”，相会。兮。于嗟即“吁嗟”，犹言今之哎哟。洵远。兮，不我信一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。兮。
从孙子仲即公孙文仲，字子仲，邶国将领。，平和也，和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋诸侯国名。陈与宋。不我以归即不以我归，有家不让回。，忧心有忡忡忡。。
爰本发声词，犹言“于是”。丧丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马有不还者，有亡其马者。居爰本发声词，犹言“于是”。丧丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马有不还者，有亡其马者。处？爰本发声词，犹言“于是”。丧丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马有不还者，有亡其马者。丧其马？于以于何。求之？于林之下。
死生契阔聚散。契，合；阔，离。，与子成说成言也犹言誓约。。执子之手，与子偕老。
于嗟即“吁嗟”，犹言今之哎哟。阔兮，不我活借为“佸”，相会。兮。于嗟即“吁嗟”，犹言今之哎哟。洵远。兮，不我信一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。兮。
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译文
击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，
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这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
《毛诗序》
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