击鼓
击鼓朗读击鼓其镗鼓声。其镗,即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》“喤喤考钟,坎坎击鼓。” ,踊跃双声连绵词,犹言鼓舞。兵武器,刀枪之类。用兵。土国在国都服役。漕地名。城漕,我独南行。
从孙子仲即公孙文仲,字子仲,邶国将领。,平和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋诸侯国名。陈与宋。不我以归即不以我归,有家不让回。,忧心有忡忡忡。。
爰本发声词,犹言“于是”。丧丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马有不还者,有亡其马者。居爰本发声词,犹言“于是”。丧丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马有不还者,有亡其马者。处?爰本发声词,犹言“于是”。丧丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马有不还者,有亡其马者。丧其马?于以于何。求之?于林之下。
死生契阔聚散。契,合;阔,离。,与子成说成言也犹言誓约。。执子之手,与子偕老。
于嗟即“吁嗟”,犹言今之哎哟。阔兮,不我活借为“佸”,相会。兮。于嗟即“吁嗟”,犹言今之哎哟。洵远。兮,不我信一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。兮。
从孙子仲即公孙文仲,字子仲,邶国将领。,平和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋诸侯国名。陈与宋。不我以归即不以我归,有家不让回。,忧心有忡忡忡。。
爰本发声词,犹言“于是”。丧丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马有不还者,有亡其马者。居爰本发声词,犹言“于是”。丧丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马有不还者,有亡其马者。处?爰本发声词,犹言“于是”。丧丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马有不还者,有亡其马者。丧其马?于以于何。求之?于林之下。
死生契阔聚散。契,合;阔,离。,与子成说成言也犹言誓约。。执子之手,与子偕老。
于嗟即“吁嗟”,犹言今之哎哟。阔兮,不我活借为“佸”,相会。兮。于嗟即“吁嗟”,犹言今之哎哟。洵远。兮,不我信一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。兮。
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译文
击鼓的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,
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这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
《毛诗序》
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