菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
小提示:惠能的《菩提偈》原文内容
[唐代]
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
小提示:惠能的《菩提偈》原文内容
第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座
查看更多菩提古精舍,兵馀但茅茨。我行勌午暑,少憩容奴炊。山僧老无子,养蚕如养儿。奈何煮白茧,乃欲缫青丝。燕泥固可恶,覆巢似非宜。不闻...
菩提绝似古招提,两屐行来自不迷。旧伴閒云归竺国,新添流水入曹溪。何人谩放双凫去,老我还同一鹤栖。刻烛相看过夜半,廿年心事重留题。
菩提无路绝跻登,独往独来何处僧。分明踏著空王顶,更问诸方到未曾。
初疑云母光相射,又似秋蝉翼乍枯。智慧有灯千佛供,菩提叶巧一灯孤。
菩提坛上紫烟横,月色真怜此夜明。清汉风澄祇树影,上方僧定梵钟声。幡缘有相心无象,镜本无尘物有情。一悟碓前筛米意,便应祝发学无生。
人见菩提树,亦有菩提想。此树无人时,飕飕千叶响。
一亩方池几劫灰,哭声未了笑声催。六桥烟柳相逢处,半是菩提拭泪来。
...。又闻华严海会诸如来,一佛一树乃至恒沙数。一亦非合恒沙数非离,是佛是树皆菩提。娑罗贝多阎扶谁则见,惟有菩提之树郁葱蔚郁常依佛日生光辉。英华之殿耸层甍,胜国...
...前涕零,复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。别出...
平野垂四周,陡然横一丘。菩提无种子,莫向去来求。
云一涡,玉一梭。淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣,请鲁君举觞。
纠纠葛屦,可以履霜?掺掺女手,可以缝裳?要之襋之,好人服之。
百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家。
清溪一叶舟,芙蓉两岸秋。采菱谁家女,歌声起暮鸥。
未遇行藏谁肯信,如今方表名踪。
回看巴路在云间,寒食离家麦熟还。
天问复招魂,无因彻帝阍。岂知千丽句,不敌一谗言。
寒气先侵玉女扉,清光旋透省郎闱。
昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔。
正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。
更沽淇上酒,还泛驿前舟。为惜故人去,复怜嘶马愁。