[宋代]
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。
噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
小提示：王安石的《同学一首别子固》原文内容
●全文层次
全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，
使君拥传西征日，孤鹤依依恋主鸣。阶下起为垂翅舞，云间去作断肠声。几年枉沐乘轩宠，五里能忘返顾情。颍水今朝应暂别，缑山他日会相迎。
同志相期耐岁寒，多君静悍独神完。但工皮里阳秋易，竟作中流砥柱难。砖甓经营从实地，缦弦节度谢轻弹。文章报国犹馀事，敢用渊云一例看。
处常遇变顺天行，焉用牢愁写不平。一线穿珠文得体，五金炼冶学收名。当今钟釜频颠倒，抵死山毛定重轻。且向闲中理闲事，为花酬酒寿同庚。
地僻少将迎，溪山一概清。秋深孟嘉宅，岁古阖闾城。吏隐全输我，诗豪半属卿。社坛何冷落，濡笔请寻盟。
畏途暂喜出深山，僻地初便候野关。逖矣风尘千嶂外，依然兄弟一堂间。共寻绝涧樵薪去，相望空村负米还。斜日频来看稚子，满庭霜树叶斑斑。
种类山茶花较大，一根恰有两枝开。铅砂炼熟大还鼎，琥珀琢成双劝杯。威凤想从丹穴下，飞仙近自赤城来。便船惟会加培养，寄伴阶庭芍药栽。
群峰郁崔嵬，西北天壁竦。短松被南冈，发立何种种。中间一川平，楸枰界千陇。晨光霁雾搴，冥色寒烟重。幽人每登临，气与秋山耸。万象入嘲弄，敏思飞泉涌。嗟予老索寞，高躅...
正家巴山阳，占田才百亩。春秋自耕稼，亦足糊其口。中年或水旱，采蕨充饭糗。四壁固屡空，满屋贮蝌蚪。少蒙义方训，交口相传授。日记数百言，勇气摩星斗。既长游乡校，稍稍...
落叶一二数，遥夜忽已午。百年能几何，望道犹未睹。清扬得邂逅，简易从险阻。明朝买扁舟，万议付风雨。新诗话别恨，为我谢酸楚。苍苍岁后竹，白首见肺腑。要有不别时，尸居...
扁舟昔东下，徒步却西归。久客幸无恙，诸公皆可依。途穷须暂哭，鸟倦不能飞。他日相寻地，江南一翠微。
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
东武望余杭，云海天涯两渺茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
小梅枝上东君信。雪后花期近。
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。
我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。
十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。
