万物同生形不同,犬羊人性岂相通。
因观物性明人道,始信人伦是圣功。
仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。
虽云此理几希甚,两字金针是反躬。
小提示:高攀龙的《戊午吟(其十一)》原文内容
吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一物不容前。六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。
知本繇来义最深,须从物理细推寻。一灵充塞皆为物,万象森罗总是心。心正涓流俱到海,身修点铁悉成金。细穷物理无多事,只在兢兢顾影衾。
圣贤止是学为人,学不知天人未真。天在人身春在木,人居天内木涵春。万殊精别方知义,一本穷研始识仁。试看天人无间处,不知天道岂知身。
千圣传心一敬修,不知真敬反成囚。欲求一得且永得,须下千休与万休。疏水曲肱常浩浩,百官万务尽悠悠。廓然天地浑无事,一物匈中岂足留。
物物其来有定则,自然之则谓之天。但因在物付各物,一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。北机实在程门显,何事庐山不细研。
中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。
莫为为者是真机,稍著安排便已非。桃自鲜红李自白,鱼能渊跃鸟能飞。不知本体原如是,安得工夫妙入微。看尽古今差谬处,只缘些子见相违。
问信江梅,渐推出、红苞绿萼。堪爱处,平生怀抱,岁寒为托。瘦骨皱皮犹老硬,孤标独韵难描摸。怕东君、压住等春来,鞭先著。止渴事,风烟邈。和羹事,风波恶。想翠禽啁哳,...
桐江滩上雪霏霏,独拥羊裘一钓垂。古人冷淡今人笑,南山又见北山移。
雪香飞尽江梅,上林桃李寒犹掯。墙头惊见,枯枝闹簇,生红初喷。嫩绿亭台,新晴巷陌,清明相近。甚等闲句引,狂蜂戏蝶,早不管,人春困。不怕蜡痕轻褪。怕东风乱飘残粉。琐...
秋菊有佳色,裛露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情。
回塘雨脚如缫丝,野禽不起沈鱼飞。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!...
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
遗庙丹青落,空山草木长。犹闻辞后主,不复卧南阳。