见易更须知用易,圣人原只用中庸。
刚柔见处几先吉,中正亡时动即凶。
能惧始终皆免咎,存诚隐显悉成龙。
莫言卜筮用为小,动静须占是易宗。
小提示:高攀龙的《戊午吟(其十三)》原文内容
事事精详是与非,紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦,渐近天然妙入微。精义无过能择善,入神还只是知几。须知圣学无多法,尺寸基培万仞巍。
千圣传心一敬修,不知真敬反成囚。欲求一得且永得,须下千休与万休。疏水曲肱常浩浩,百官万务尽悠悠。廓然天地浑无事,一物匈中岂足留。
格物无端成聚讼,起于知本二言分。但知知本即知至,格物何曾有阙文。本在操舟方有舵,本迷乱国为无君。只翻诚意一错简,涤荡青霄万顷云。
万物同生形不同,犬羊人性岂相通。因观物性明人道,始信人伦是圣功。仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚,两字金针是反躬。
闻道如何可夕死,死生原是道之常。不闻有昼可无夜,几见无阴只有阳。道在何从见寿夭,心安始可等彭殇。更于此外求闻道,蹋遍天涯徒自忙。
中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。
莫为为者是真机,稍著安排便已非。桃自鲜红李自白,鱼能渊跃鸟能飞。不知本体原如是,安得工夫妙入微。看尽古今差谬处,只缘些子见相违。
天载无形触目真,羲皇两画写其神。六爻虽列上中下,一物彊分天地人。读去还知非汝密,悟来方始是家珍。试看爪发生生处,何但枝头可覛春。
不将一事挂匈中,荡荡乾坤在此躬。恰似云开天穆穆,更如冰泮水瀜瀜。因无邪妄名为寂,岂为虚无即堕空。履薄临深缘底事,只愁无浪又生风。
十洲三岛蓬壶,是花锦、一团装就。轻车细辇,绮罗香里,放光如昼。朱户笙箫,画楼帘幕,有人回首。想金莲灿烂,星球缥缈,那风景、年时旧。应念白头太守。怎红旗、六街穿透...
少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱?共把十千沽一斗,相看七十欠三年。
菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。
杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
去年花里逢君别,今日花开又一年。
入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。
西上太白峰,夕阳穷登攀。太白与我语,为我开天关。
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
雨前初见花间蕊,雨后兼无叶里花。
某恶鼠,破家求良猫。厌以腥膏,眠以毡罽。
晓风催我挂帆行,绿涨春芜岸欲平。
人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。