[宋]
声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。
世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
小提示：释德洪的《涟水观音像赞》原文内容
稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。世人两手及两眼，眼见手捉各随心。多一手眼无用处，即与骈拇枝指等。菩萨照用一时行，应以千心为主宰。相彼方寸湛然地，不容二念那复千。...
知是禅师琢玉工，玉声犹作水玲珑。琢成大士笑无语，只在声闻一悟中。
悤恖梦了华胥，早鹫岭窗前，贮将图画。翠璎长带，铢衣细叠，冷绡光砑。岩居瞻瑞相，展一帧、松风尘外挂。任水际、苦入秋心，依旧九莲开也。署年髣髴神宗，说侍养深宫，白头...
佛不度女人，女人阴性劣。生男与生女，此是女人业。白衣观世音，法为女人说。欲偿男女债，此像不可阙。至心誓皈依，诸障尽破灭。
我生不信佛，今日始回向。年衰心性慈，信根觉渐长。合掌无遮会，写此白衣像。为语善女人，朝夕勤供养。烦恼即破除，欢喜自无量。
白衣大士足威神，莲智兴悲讵可陈。金色界中垂万臂，碧莲花上露全身。镇州铸就金难似，天竺镌来玉未真。不识观音真面目，莺吟燕语过残春。
观见世间，苦痛之心。而往救之，脱彼呻吟。咄，千□□□，□□只眼。曰何以故，以心观心。
泉上观音驾海潮，白芙蕖里碧云飘。便当踏月随天步，环佩无风自动摇。
一香一华，惟称惟赞。潮落海门，风生彼岸。
此菩萨，从闻思修入三摩地，于一身现千手眼。明乎无所不照，无所不明。东山老汉，不免随泥作佛。南无观世音菩萨，南无大慈悲菩萨。
缅想咸阳事可嗟，楚歌哀怨思无涯。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。
几许伤春春复暮。杨柳清阴，偏碍游丝度。
朝来临镜台，妆罢暂裴回。千金始一笑，一召讵能来。
四月一日喜雨万象欲焦枯，一雨足沾濡。
人生何如不相识，君老江南我燕北。
街南绿树春饶絮，雪满游春路。树头花艳杂娇云，树底人家朱户。
有时忽惆怅，匡坐至夜分。平明空啸咤，思欲解世纷。
我梦扬州，便想到扬州梦我。第一是隋堤绿柳，不堪烟锁。
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。
若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。
