君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。
虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应,虽复常应实无形。
心性无来亦无去,缘虑流转实无停。
正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。
广说菩提与诸行,而此二法即音声。
了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。
于兹六情随念灭,即是真了涅盘城。
行路难,路难无往复无还。
贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。
小提示:傅翕的《行路难二十篇并序.第三章明心相实相(其三)》原文内容
[唐]
君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。
虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应,虽复常应实无形。
心性无来亦无去,缘虑流转实无停。
正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。
广说菩提与诸行,而此二法即音声。
了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。
于兹六情随念灭,即是真了涅盘城。
行路难,路难无往复无还。
贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。
小提示:傅翕的《行路难二十篇并序.第三章明心相实相(其三)》原文内容
...即生死,生死无心般若晖。般若无心明照用,无照无用断言辞。亦复不欲有诸见,即是法王无上医。善解于此无心药,三有诸病尽能治。行路难,路难遣之而复遣。识此遣性本...
...之正因,当得无因无果报。善达贪爱得无生,无名去来无动摇。不见圣果异凡情,分别圣凡还复倒。若人无愿亦无修,必定当为世间导。行路难,路难非秽亦非净。是非双泯复...
...多。若能照知其本际,即是真身卢舍那。入于微尘亦无碍,无碍体寂遍娑婆。凡圣两途非二处,生死涅盘常共和。虽复强立名和字,只个爱痴真佛陀。般若深空智非智,以无心...
君不见法性无知不可说,有漏无漏并虚通。虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。亦复无同可同法,亦不以空持作空。若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。如实无来亦无去,亦不的在六...
...同。七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。恒将法忍相随逐,只自差舛不相逢。诸佛如来住何所,并在贪淫爱欲中。今劝断贪淫爱欲,但是方...
...此空无为佛母,复是真如无上珠。世人不知求此宝,贫穷匆匆六趣奴。不事身中法身佛,冗冗向外礼浮图。乍看而欲似精进,检责身中皆并粗。用个粗心逞言语,不了真源由是...
...强分别,无中照见乱精魂。若能智照亡非照,分别智照复还奔。诸法本尔谁人作,寂静无寂亦无喧。故知众生颠倒想,还是众生无上尊。行路难,路难舍痴而非痴。飞禽走兽我...
...无隔碍,生死虚妄不能羁。而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。一切法中无有法,世人遑遽欲何为?行路难,路难心中无可看。昔日谓言诸...
...而无我,具足大人无有人。圣体无明不可说,为复方便名心神。即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。行路难,路难名异理无分。若能了于无...
...倒盖犹堪出。未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。下浸与高盘,不为行路难。是非真险恶,翻覆作峰峦。漆...
空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁。
晓日窥轩双燕语,似与佳人,共惜春将暮。
春未来时,酒携不到千岩路。瘦还如许。
郢门一为客,巴月三成弦。朔风正摇落,行子愁归旋。
太行和雪叠晴空,二月郊原尚朔风。
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。
波暖绿粼粼,燕飞来,好是苏堤才晓。
柳絮风轻,梨花雨细。春阴院落帘垂地。
坠髻慵梳,愁蛾懒画,心绪是事阑珊。
湿云不动溪桥冷。嫩寒初透东风影。
宝函钿雀金鸂鶒,沉香阁上吴山碧。
西风萧瑟入船窗,送客离愁酒满缸。