儒家亦有前知说，禅喻曾传泡影空。
是幻是真参究竟，披图试与證鸿濛。
小提示：夏孙桐的《京江吴翁养臣曾梦至一山寺后过襄阳游玉泉山见寺内外风景宛如前梦室内器物陈列皆一一吻合寺僧言数十年前老僧圆寂遗命室内一切皆不可动久之未改遂證为再生之兆绘玉泉寻梦图徵题三首(其二)》原文内容
夏孙桐
不详
夏孙桐的诗词
瑞鹤仙.题章式之四当斋勘书图。饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽忧读之以当金石琴瑟，宋尤之语也。饥以当食，渴以当饮，诵之可以当韶頀，览之可以当夷施，明胡元瑞语也。皆藏书家故实，式之取以名
燕山亭.和道君北行见杏花作
自题青镫有味旧图三首(其三)
沁园春.银婚赠内。夷俗以结婚历五十年为金婚，三十年为银婚，银婚人所恒有。余续娶凡三，最后已近五旬，今犹白头偕老，差可纪也，戏赋此解
兴福寺
高阳台.唐花
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使君来暖东堂席，又见堂前花信息。小白犹封竹外枝，微黄已点眉间色。山城十月如春台，闻有细书天上来。说与横斜应早计，不须更待雪花催。
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