论性无非日用间,何须虚诞与深艰。
昭昭万事皆其理,只是功夫欲顺难。
小提示:朱熹的《训蒙绝句.古者以利为本》原文内容
己私既克本心存,到处逢原与理行。不待有心求乐道,此心之乐自然生。
神化孰尸本自然,盍将此意反而观。试将事上深加察,才著些私便不安。
此理充盈宇宙间,下穷鱼跃上飞鸢。飞斯在上跃斯下,神化孰尸本自然。
轲死如何道乏人,缘知学字不分明。先除功利虚无习,尽把圣言身上行。
不待安排自整齐,只缘太极本如斯。试将万事依图看,先后乘除可理推。
谓之情者无他思,只是吾心初动机。又把动时分析出,人当随发察其几。
谓之性者无他义,只是苍天命理名。论性固当惟论理,谈空求理又非真。
妙道皆形日用间,即斯可见不须言。试将天象明人事,希圣功夫万古存。
莫道车裘事亦轻,仲由勇义乃能行。欲知共敝为难易,试把车裘验世情。
因辞可以验人心,心地开明辞必明。试把正人文字看,何尝巧滞与艰深。
终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。
嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。
又是春残也,如何出翠帏?落花人独立,微雨燕双飞。
一泊沙来一泊去,一重浪灭一重生。
绿橘梢头几点春。似留香蕊送行人。
槐绿低窗暗,榴红照眼明。玉人邀我少留行。
许昌士人张孝基,娶同里富人女。
西原驿路挂城头,客散红亭雨未收。
行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。
江水浸云影,鸿雁欲南飞。携壶结客何处?空翠渺烟霏。
几日行云何处去?忘却归来,不道春将暮。
泪湿阑干花著露。愁到眉峰碧聚。