面皮刮得霜,脊梁生铁铸。
活弄恶机关,真本奉化子。
据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。
最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠。
任妙手僧繇,画得全真,且无著处。
小提示:释绍昙的《大川和尚赞》原文内容
[宋]
面皮刮得霜,脊梁生铁铸。
活弄恶机关,真本奉化子。
据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。
最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠。
任妙手僧繇,画得全真,且无著处。
小提示:释绍昙的《大川和尚赞》原文内容
肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。出智门莲花,换人鼻孔。握大慈苕帚,扫世烟尘。忘忌讳,绝疏亲。病在膏肓加蛊毒,直教石佛汗通身。
触处无碍,得大自在。达磨脊梁,释迦脑盖。夫是之谓普明老人,敢与诸尘作对者也。
独坐大雄峰,宗通说亦通。咄者老漆桶,不落有无中。
友逢同气意忘年,又值今秋皓魄圆。万仞登山休落后,千秋传业好争前。共看曲水流觞去,渐见夕阳引鸟还。此夕天开千古眼,江河大地一时迁。
酒台盘上,和声突出。钓螺江畔,捞摝得底。是则是以虾为目,不妨用活底祖师意。
赞也喜,骂也喜。醒也睡,困也睡。善男子起,法性如是。
柔弱丰神,骨器刚大。小喜多嗔,贵买贱卖。形影师资二十年,所以圆悟目之为睡虎者也。
嵩山屋老灶有神,民争祠之日宰烹。师与门人偶经行,即而视之因叹惊。此唯土瓦和合成,是中何从有圣灵。以杖敲之辄堕倾,须臾青衣出笑迎。谢师为我谈无生,言讫登空如鸟轻。...
百无能,得人憎。火中钓鳖,日里藏冰。养子不曾教,绳上更安绳。谷孤古东山正脉,乌户呼真本川僧。
穿耳耳未尝穴,缺齿齿未尝折。北度一苇可航,西归只履自挈。或谓之空劫已前中流砥柱,或谓之拈花已后金口木舌。或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。若夫求大乘...
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。
太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。
老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。
齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王...
欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮。
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者;作《燕歌行》以示适,感征戍之事,因而和焉。
悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。
海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。
磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。
人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。