相关诗词
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孟子.尽心知性注音版
心具良知所性根,若非穷理亦能昏。心须物格无馀蕴,藩蔽开除本体存。
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孟子.孟子好辩注音版
禽兽纵横鬼魅多,人间岐路总差讹。当时缄口终无语,天理民彝竟若何。
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孟子引齐人言注音版
虽有智能。不如乘势。虽有鎡基。不如待时。
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孟子引齐人言注音版
虽有智慧。不如乘势。虽有镃基。不如待时。
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孟子见梁襄王注音版
孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能...
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庄暴见孟子注音版
...曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎...
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刘道祖江程万丘顺甫讲易孟子拾其意为二十韵注音版
...,未领跃如义。晚而窥大易,稍解寂然意。乃知平放著,的的目前事。尽心则无余,穷神忽超诣。以斯印群书,拈出句句是。君臣父子间,运量周旋际。体之则光明,杂物了无...
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和韩符读书城南示孟甲孟乙注音版
性无有不善,兹言闻子舆。学所以脩性,杨雄著之书。欲知人之生,灵台湛然虚。习善裕乃身,习恶丧厥初。下惠与盗蹠,不生两门闾。所趋一不同,相去霄壤如。是以吾夫子,诗礼...
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永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云注音版
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断...
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友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云(其五)注音版
柂师知子能操舟,稳过茫茫沧海流。白浪驾天千万里,真令挂骨长鲸齿。