王守仁
明代诗人
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象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。
出自:王守仁的《象祠记》
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斥于唐,而犹存于今;
出自:王守仁的《象祠记》
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坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?
出自:王守仁的《象祠记》
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我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,
出自:王守仁的《象祠记》
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而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。
出自:王守仁的《象祠记》
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意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,
出自:王守仁的《象祠记》
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古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,
出自:王守仁的《象祠记》
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入人之深,而流泽之远且久也。
出自:王守仁的《象祠记》
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象之不仁,盖其始焉耳,
出自:王守仁的《象祠记》
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又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:克谐以孝,烝烝乂,
出自:王守仁的《象祠记》
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瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。
出自:王守仁的《象祠记》
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象犹不弟,不可以为谐。
出自:王守仁的《象祠记》
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进治于善,则不至于恶;
出自:王守仁的《象祠记》
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不抵于奸,则必入于善。
出自:王守仁的《象祠记》
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信乎,象盖已化于舜矣!
出自:王守仁的《象祠记》
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