耳弦匏,口粱肉,
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拼音和注音
ěr xián páo , kǒu liáng ròu ,
小提示:"耳弦匏,口粱肉,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。
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全诗
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群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。
出自:元稹的《大觜乌》
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庸愚厌粱肉,广文寒无毡。
出自:耶律楚材的《和冯扬善韵》
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瘦因粱肉减,忙为艺文缠。
出自:郑文康的《和鬼仙诗五十韵》
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饱餐粱肉明日饿,风吹云逝谁能留。
出自:姚燮的《瘦弦引一章示王大师真》
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豆羹采藜藿,鼎食厌粱肉。
出自:王炎的《用前韵答黄一翁二首(其二)》
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郑虔粱肉非无分,薛令桑榆竟自奇。
出自:方回的《送汪以南教授(其一)》
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粱肉谢鼎俎,参苓富巾箧。
出自:朱之才的《卧病有感二十韵》
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君看后省粱肉盘,只似荜门葵苋供。
出自:吴则礼的《戏作简朱天球》
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厨烟久断无粱肉,群鼠饥来入邻屋。
出自:高启的《废宅行》
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女儿朝餐餍粱肉,走卒出市陈干戈。
出自:无名氏的《福宁州谣三首(其一)》