其节数以急,其辞淫以哀,
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拼音和注音
qí jié shù yǐ jí , qí cí yín yǐ āi ,
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翻译及意思
对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!
词语释义
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全诗
相关名句
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其节数以急,其辞淫以哀,
出自:韩愈的《送孟东野序》
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变众而节数,以高声御数节,
出自:嵇康的《声无哀乐论》
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珠排节数,圆截银刀。
出自:赵庆熹的《沁园春.嘉定竹烟筒圆润可爱茗香姑母索词篆刻其上》
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竹节数名滩,桃花验新水。
出自:邵博的《云安下偶成》
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三字头衔康节数,一编心易华山孙。
出自:艾性夫的《赠谈数陈改之》
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虚心千个竹,直节数株杉。
出自:李昌祺的《幽居》
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老谋大节数子并,行见犁庭灭金虏。
出自:邓肃的《贺梁溪李先生除右府》
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促节数三十,还复有一长。
出自:沈周的《谢孙世节惠藜杖》
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玄鬓相看已白头,梅花时节数同游。
出自:陈恭尹的《次和王础尘辛未岁除八首(其六)》
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独掩半扉无一事,戏书康节数联诗。
出自:张吉的《封川馆中书尧夫游伊洛诗因述此》