[唐]
君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。
虽说三无实无说，心为万境所由居。
正使颠倒造五逆，随情所作并归如。
抱朴澄神念无念，亦不分别灭无馀。
所以安心不择处，了知真俗体非殊。
息虑心空不舍事，名理言行不相扶。
不依六尘心摇动，真如无作顺空虚。
无去无来常不住，心神竭尽亦非无。
不坏于身随一相，不断贪淫而不居。
若谓无差还自缚，言其体异转伤躯。
犹如梦幻无真实，本来非有若为除。
行路难，路难顿尔难料理。
凡夫妄见有差殊，真实凝心无彼此。
小提示：傅翕的《行路难二十篇并序.第十四章明三空无性(其十四)》原文内容
...母，诸佛世尊贪欲儿。从来菩提为我匠，今使我为众匠师。昔日千端外求佛，佛在衣中今始知。无量痴心本是道，三毒四倒不思议。虚妄行慈悯众苦，不知众苦是慈悲。嗔恚无...
...即生死，生死无心般若晖。般若无心明照用，无照无用断言辞。亦复不欲有诸见，即是法王无上医。善解于此无心药，三有诸病尽能治。行路难，路难遣之而复遣。识此遣性本...
...之正因，当得无因无果报。善达贪爱得无生，无名去来无动摇。不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。若人无愿亦无修，必定当为世间导。行路难，路难非秽亦非净。是非双泯复...
...多。若能照知其本际，即是真身卢舍那。入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆。凡圣两途非二处，生死涅盘常共和。虽复强立名和字，只个爱痴真佛陀。般若深空智非智，以无心...
君不见法性无知不可说，有漏无漏并虚通。虽复乖差作诸地，寻其本际尽皆同。亦复无同可同法，亦不以空持作空。若欲知斯殊妙道，但自穷搜五阴丛。如实无来亦无去，亦不的在六...
...此空无为佛母，复是真如无上珠。世人不知求此宝，贫穷匆匆六趣奴。不事身中法身佛，冗冗向外礼浮图。乍看而欲似精进，检责身中皆并粗。用个粗心逞言语，不了真源由是...
...强分别，无中照见乱精魂。若能智照亡非照，分别智照复还奔。诸法本尔谁人作，寂静无寂亦无喧。故知众生颠倒想，还是众生无上尊。行路难，路难舍痴而非痴。飞禽走兽我...
...无隔碍，生死虚妄不能羁。而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。亦复不堕过人法，崄巇绝危而不危。一切法中无有法，世人遑遽欲何为？行路难，路难心中无可看。昔日谓言诸...
...而无我，具足大人无有人。圣体无明不可说，为复方便名心神。即此心是真常法，亦是涅盘之上珍。愿诸学人同此悟，各自守门而禁津。行路难，路难名异理无分。若能了于无...
...倒盖犹堪出。未似是非唇舌危，暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均，千古沉冤湘水滨。又不见李太白，一朝却作江南客。下浸与高盘，不为行路难。是非真险恶，翻覆作峰峦。漆...
杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。
楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊，禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。
客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。
我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。
山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。
